越人部落或许确实没有当即屈服，而是藏到山林里去，游击偷袭秦军。”
虽然野史荒谬，但九分假里也还能推测出一分真。
秦军遭遇越人部落的游击战，这是有可能的。
“屠睢所率秦军，因越人游击而疲于奔命，加上湿热的恶劣气候、瘴疠之地的自然条件，以及路线过长的后勤补给，而遭受严重消耗。
将领屠睢也在某次战役中，战死或病死于瓯越前线。”
“然秦军仍旧成功立足于湘桂走廊——也就是现在的湘水与离水上游源头之间，狭长的平原地带，并在此开始修建灵渠。”
“小几年之后，灵渠建成，大秦战船便可从江水（长江）直达离水，穿过五岭横亘的重重山岭，进入珠江水系——南越（离水）水系。
行军和补给能力，都得到有效提升！”
“此时，大秦再派任嚣、赵佗率领更多正规军，以及‘发诸尝逋亡人、赘婿、贾人’，沿水网行进，沿途在适宜耕种的地区建城定居——因而有‘番禺之都’。”
“至此任嚣、赵佗平定百越，设桂林郡、象郡和南海郡。”
周邈补了一点后续：“在历史上的秦始皇驾崩后，秦末大乱时，南海郡尉任嚣病中采取自守一方的策略，时任龙川县令赵佗践行。
在秦灭亡之后，赵佗又吞并桂林郡和象郡，建立南越国。”
等到汉武帝时，南越又重回中原王朝。
周邈最后还补充一点：“根据我看过的一些正经历史学者的推论，秦南征百越的兵力，顶多十万人。”
“《淮南子》的记载，发卒五十万，实在是不足采信。”
还举了一个例子：“《淮南子》还有记载，蒙大将军‘发卒五十万’北伐匈奴呢！可实际上《史记》记载是‘使将军蒙恬发兵三十万人北击胡’。”
而这个时空的蒙恬，只率兵十万，便完成北驱匈奴的任务。不过其中起初就有两万新锐骑兵，战力可观——以一当三，应该是有的。
说完，周邈心里先嘀咕着：虽然《史记》是正史，其实也有一些记载有所失实。
可在没有考古实物佐证时，也只能采信正史了。
否则岂非历史都不可信？那不就成
历史虚无主义了吗。
另一边，大秦君臣神色已经大为缓和。
不约而同心道：这样就合理多了。
什么五十万大军，五年苦战，耗死大秦！
简直荒谬！
……
王贲突然来一句：“仙使每逢一战，就刻碑为记，这个习惯很好。就算碑文在千百年后被磨灭，在这之前，总有人会拓印碑文收藏，真实战况也会流传下去。”
“后世总不会流传出，大秦灭东胡一战，发兵五十万！”
周邈：好笑又沧桑。
李斯赞同：“通武侯言之有理。”
冷不丁地，周邈不由得开口：“李丞相诶，你先操心操心自己吧。”
李斯惊疑：“何出此言？”
周邈神情复杂：“若非秦吏喜，在他‘睡虎地’墓中随葬了千余枚简牍，其中摘记秦代法律律文的六百多枚，分为秦律十八种、封诊式、法律答问、秦律杂抄和效律五个部分。”
“使人窥见秦律峥嵘一角，那后世之人对于秦律的无知与误解，恐怕还更加严重！”
“虽然大多数人仍旧是提起秦律，就是严苛残酷。但总也有史实可以引据，干脆地怼人家脸上！”
说秦律繁琐，毋庸置疑。
说秦律刑罚残酷，也无法反驳，它毕竟无法脱离封建社会的局限与野蛮特性。
但事实上，也没严苛残酷到妖魔化的程度。
作为华夏‘第一律’，难免有其原始特性，但其开天辟地的创制也不容忽视。
李斯作为法家执牛耳，对青史留名的意愿强烈。
一想到如果他也不能将‘新秦律’传到后世，就……已经痛心不已了！
“那看来，臣也得多埋几份‘新秦律’简牍了……”
简牍不保险，或许还可效仿刻碑为记，把‘新秦律’刻在石碑上。
或者雕在铜版上，又或者散书民间，多举并行，总之绝不能让秦律条文佚失！
周邈：燃起来了！
李斯：但随葬，就不必了。
哪怕是像陛下那样，安眠虽未被打扰，只是陪葬的‘手办’（仙使语）被挖出来，他也不愿。
周邈
：到时候就由不得你了。会不会被考古掘墓，谁知道呢？
不知上首的嬴政是否也想到这点，开口就把话题引开。
“喜？”
晃神的周邈回神，答道：“湖北云梦县的话，应该是现在的南郡安陆县，也是喜的祖籍，喜死后葬于安陆，并将他摘记的公文、律文等简牍随葬墓中。
“喜曾任安陆御史、安陆令史、鄢令史，算一算……岂不是明年，喜就要死于任上了！”
喜虽是小人物，但他的历史功绩不容忽视，他曾去湖北省博物馆看过他的！
“也不知道喜，他现在还是不是鄢令史了。”
毕竟现在才想起来这事，在这之前，他就连喜在简牍中记载的上官南郡郡守腾，竟然都没见到过。
也不知是时空不同，还是被蝴蝶到其他地方去了1……
周邈思绪翻飞时，嬴政打断：“会将公务律令文书随葬墓中，此人应当是严于公务之辈。”